A CIDADE DE DAVI

Davi passou pela História como o rei ideal, mas na verdade, foi uma figura controversa. Contudo, é perceptível a ação de Deus na vida de Davi. Deus se vale, muitas vezes, das ocasiões para se manifestar. A história é contada por Deus de uma maneira bastante dinâmica e lógica. Basta observarmos o local de nascimento de Davi. É a cidade de Belém, na Judeia. É a mesma cidade onde mais tarde nasce o messias, Jesus, o Filho de Deus.

A figura de Davi é importantíssima na história de Israel, pois foi o segundo grande rei depois de Saul. Era um simples pastor da redondeza de Belém. Lutou com Golias, conquistou Jerusalém e tornou-a capital, ampliou os domínios de Israel e governou por quarenta anos. Foi músico, poeta, compositor de salmos. É modelo de rei messiânico para libertar o povo de Israel.

Encontramo-nos, assim, na época depois dos juízes. O povo queria uma monarquia humana como os povos vizinhos. Já não bastava para o povo que Javé reinasse sobre Israel, o povo eleito por Deus. assim, Samuel interveio como representante de Deus.

Um pouco de história...

         Temos como marco referencial do início da história de Davi os dois livros de Samuel. Estes escritos foram elaborados por volta do ano 700 a.C e receberam um toque final depois do exílio na Babilônia, quando o povo não tinha mais rei, templo, terra. Mas, tinha esperança suscitada com os livros de Samuel.

    No capítulo 16 do primeiro livro de Samuel, Deus chama a cumprir uma missão, mas antes, chama a uma amizade com ele. É uma relação que se estabelece. No caso de Davi, a eleição por parte de Deus é um pouco distinta. Davi era o filho mais jovem dos oito filhos de Jessé, habitante de Belém (1Sm 16,12ss). Entre seus antepassados há estrangeiros. Contudo, Davi é descendente de Judá, a tribo da qual sairão os reis de Israel (Gn 49).

    Os filisteus estão em guerra com os israelitas. Surge Davi, um menino simples e fraco, luta contra Golias, o maior e mais forte guerreiro dos filisteus. Davi venceu Golias e, depois da morte de Saúl, tornou-se rei de Judá. Apesar das rivalidades entre os reinos, Davi consegue estabelecer um equilíbrio que durará até Salomão. 

A Cidade de Davi

Casa de uma pessoa rica

           A Cidade de Davi consiste num ponto estratégico próximo aos muros da cidade de Jerusalém. Este local foi de suma importância para que Davi conquistasse Jerusalém e tornasse rei de Judá e de Israel. Os Jebuseus tomaram posse de Jerusalém e Davi tinha a intenção de conquistar aquela cidade.

"O rei marchou com seus homens sobre Jerusalém contra os jebuseus que habitavam aquela terra. Disseram a Davi: 'Não entrarás aqui'... Mas Davi conquistou a fortaleza de Sião que é a Cidade de Davi. E disse Davi aquele dia: 'Quem quiser atacar os jebuseus, que suba pelo canal" (2Sm 5,6-8). 

            O canal do qual fala Davi é o canal de Ezequias, um longo túnel usado pelo rei para entrar e tomar posse de Jerusalém. Quando os jebuseus perceberam, Davi já estava dentro da cidade.

Em 1880 um menino, passando pelo canal de Ezequias, descobriu uma inscrição na parede do túnel. Estava escrito em hebraico antigo. Descreve os momentos finais da construção do túnel.

No centro da foto, ao fundo, está o túnel que conduzia água da piscina de Siloé até Jerusalém.
À esquerda, a piscina de Siloé.

Entrada da cidade de Davi. O local é um sítio arqueológico muito visitado por estudantes.

Vista parcial da Cidade de Davi

"Sobre os muros de Jerusalém coloquei vigias" (Is 62,6).

Jerusalém foi cercada por um muro durante o período cananeu (segunda metade da idade de bronze). Alguns restos do muro oriental foram descobertos aqui. Foi construído com pedras do próprio local e firmemente enraizado na rocha. No séc. VIII a.C o muro foi restaurado, talvez pelo rei Ezequias, procurando assim, defender a cidade da invasão assíria (2Cr 32,5).

Ao passar dos anos, os moradores da cidade construíram uma bairro fora dos muros. Restos de algumas casas do bairro foram encontradas nas escavações.

A Piscina de Siloé

À direita, onde estão as árvores, é o local onde havia a
a piscina de Siloé.

A baixo da Cidade de Davi está a piscina de Siloé que, no Antigo Testamento, foi mencionada por Isaías (Is 8,6 e 22,9). Daqui, a água era levada para a cidade de Jerusalém através do canal de Ezequias.

Na piscina de Siloé Jesus curou o cego de nascença.

"Fez barro com a saliva e passou o barro nos olhos do cego e disse: 'Lave-se na piscina de Siloé. Ele foi, lavou-se e voltou vendo" (Jo 9,6-7).

As tumbas da Cidade de Davi

"Davi adormeceu com seus pais e foi sepultado na Cidade de Davi" (1Rs 2,10).

As tumbas da cidade foram demolidas com a destruição do segundo Templo.

Uma das tumbas mais conservadas

Os carmelitas na Cidade de Davi

O Muro das Lamentações

   O Muro das lamentações, é muitas vezes referida como o Muro das Lamentações, ou simplesmente Kotel, e como al-Buraaq muro em árabe, é um importante lugar religioso judaico localizado na Cidade Antiga de Jerusalém. Pouco mais da metade da parede, incluindo os seus 17 pontos estão abaixo do nível da rua, data do último período do Segundo Templo, que foi construído em torno do século XIX aC. Herodes, o Grande. As camadas restantes foram adicionadas a partir do século VII. Para o Judaísmo

No Judaísmo, o Muro das Lamentações é reverenciado como o único remanescente do Templo Sagrado. Tornou-se um lugar de peregrinação para judeus, pois é o lugar mais próximo ao lugar mais sagrado no judaísmo, a saber, o Even ha-shetiya ou a primeira pedra, que está localizado no Monte do Templo.

    A tradição judaica ensina que o Muro das Lamentações foi construído pelo rei David e do muro que vemos hoje é baseada em seus fundamentos, que datam da época do Primeiro Templo.

Orar no Muro

O sábios estabelecem que qualquer pessoa que reza no templo de Jerusalém, "como se ele orou diante do trono de glória, porque a porta do céu está lá e está aberto para ouvir a oração". A lei Judaica estabelece que quando os judeus rezam a oração silenciosa, devem enfrentar-se ao Mizrach, em direção a Jerusalém, o Templo e finalmente, o Santo dos Santos, uma vez que toda a generosidade e a bênção de Deus emanam daquele lugar.

   Ao longo dos séculos, o muro é onde os judeus se reuniram para expressar gratidão a Deus ou a orar por misericórdia divina.

Colocação de notas

   Existem práticas bem divulgada de colocar as tiras de papel contendo orações escritas nas rachaduras da parede. O mais antigo relato dessa prática é narrado pelo Munkatcher Rebe e registradas no Sefer Tamei Ha-minhagim U’mekorei Ha-dinim. A história é sobre Rabino Jaim ibn Attar, el Or HaChaim, em Marrocos. Um homem chegou a ele com grande aflição, depois de ter chegado fazer tão indigente, que não podia dar-se ao luxo de comprar comida para sua família. O Or Hachaim escreveu-lhe um amuleto em Ashuri em pergaminho e instruiu-lho ao homem para colocá-lo entre as pedras sagradas do Muro das Lamentações.

   Mais de um milhão de notas são colocadas a cada ano. As notas são recolhidos duas vezes por ano e enterrados no Monte das Oliveiras.

   Como sinal de respeito, homens e mulheres casados ​​são esperados para cobrir a cabeça quando se aproxima da parede, e vestido adequadamente. Na saída, o costume é andar para trás afastado da parede. Aos sábados, é proibido entrar na área com equipamentos eletrônicos, incluindo câmeras, o que ameaça a santidade do sábado.

 O muro está dividido em duas partes a dos homens (que é a maior) e a das mulheres. Também do lado esquerdo tem uma biblioteca.

Visitamos o Muro das Lamentações na sexta pela manhã, pois a partir da tarde é proibido tirar fotos ou filmar próximo ao muro. No final da tarde voltamos ao muro e encontramos um grande número de judeus que celebravam o sábado que incia já pela tarde da sexta. 

                                          
Muitos judeus celebrando o sábado, cantando e dançando e curioso: muitos jovens. Muitos grupos de jovens judeus vindo do Estados Unidos vem aqui  fazer um intercambio. Israel tem um grande relação com estados Unidos por isso essa integração cultural com interesses econômicos.   

Sobre a cidade de Jerusalém

   Jerusalém é a capital de Israel e, se incluir a área e a população ocupada de Jerusalém Oriental, sua maior cidade em população e área, com uma população de 763.800 habitantes numa área de 125,1 km2 .Localizada nas montanhas da Judeia, entre o Mar Mediterrâneo e o norte do Mar Morto, Jerusalém moderna tem crescido muito além dos limites da cidade antiga.

 A cidade tem uma história que remonta-se ao quarto milênio aC, pelo que é uma das cidades mais antigas do mundo. Jerusalém é a cidade mais sagrada do judaísmo e do cristianismo e tem sido o centro espiritual do povo judeu desde o ano 1000 aC, quando David, o rei de Israel, a estabeleceu pela primeira vez como a capital da nação judaica, e seu filho Salomão encarregou construir o primeiro templo na cidade. Jerusalém contém um número significativo de lugares cristãos, e ainda que nunca foi explicitamente mencionado no Alcorão, o Islã refere-se a Jerusalém como a terceira cidade mais sagrada.
  Apesar de ter uma área de apenas 0,9 quilômetros quadrados, a Cidade Antiga é o lar dos lugares de importância religiosa chaves, entre eles o Monte do Templo, o Muro das Lamentações, a Igreja do Santo Sepulcro, a Cúpula da Rocha e Al-Aqsa. A antiga cidade amuralhada, Patrimônio Mundial, tem sido tradicionalmente dividida em quatro quartos, ainda que os nomes usados ​​hoje - quarto armênio, cristão, judeu e muçulmano foram introduzidos no século XIX. A cidade antiga foi nomeada para a sua inclusão na Lista do Patrimônio Mundial em perigo pela Jordânia em 1982. No curso de sua história, Jerusalém foi destruída duas vezes, 23 vezes assediada, atacada 52 vezes, e capturada e recapturada 44 vezes.